Oleh: Mulyadi, S.H.I., M.Sos.
Kepala Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Indra Makmu, Kabupaten Aceh Timur
acehvoice.net – Aceh Timur – Setiap tahun masyarakat Aceh menyambut Maulid Nabi Muhammad SAW dengan penuh suka cita. Selawat bergema, masjid dan meunasah dipenuhi jamaah, kenduri disiapkan, dan kisah Rasulullah kembali diceritakan.
Semua itu merupakan bentuk kecintaan yang patut dijaga. Namun, ada satu pertanyaan yang layak kita renungkan: setelah Maulid selesai, apakah ada sesuatu dalam diri kita yang benar-benar berubah?
Pertanyaan itu mungkin sederhana, tetapi tidak mudah dijawab. Sebab kita sering merasa telah menunjukkan cinta kepada Rasulullah SAW melalui berbagai kegiatan Maulid. Kita berselawat, mendengar tausiah dan membaca sirah.
Namun kecintaan kepada Rasulullah tidak semestinya berhenti pada suara yang keluar dari lisan. Ia harus terlihat dalam perilaku, terutama ketika tidak ada orang yang sedang memperhatikan kita.
Di sinilah kita membutuhkan keberanian untuk melakukan sebuah perubahan cara pandang. Maulid jangan hanya dipahami sebagai peringatan atas kelahiran Rasulullah SAW, tetapi sebagai kesempatan untuk melahirkan kembali nilai-nilai kenabian dalam kehidupan.
Kita perlu bergerak dari seremoni menuju keteladanan, dari kata-kata menuju perbuatan, dan dari kekaguman kepada Rasulullah menuju usaha nyata untuk mengikuti akhlak beliau.
Bagi masyarakat Aceh Timur, pesan tersebut terasa semakin dekat. Kita masih melihat masyarakat berusaha bangkit setelah bencana yang terjadi pada akhir 2025. Rumah, jalan, lahan pertanian dan sumber penghidupan perlahan dipulihkan. Tetapi di balik kerusakan yang tampak, ada kebutuhan lain yang tidak kalah penting, yaitu memulihkan semangat kebersamaan, kepedulian, kesabaran dan kekuatan keluarga.
Bencana mengajarkan satu hal yang sangat sederhana: manusia tidak dapat hidup sendirian. Ketika seseorang kehilangan rumah, ia membutuhkan tetangga. Ketika petani kehilangan sumber penghidupan, ia membutuhkan dukungan. Ketika sebuah keluarga mengalami kesulitan, masyarakat di sekitarnya menjadi bagian dari kekuatan untuk bangkit. Dalam keadaan seperti ini, akhlak Rasulullah SAW bukan sekadar bahan ceramah, tetapi kebutuhan nyata dalam kehidupan masyarakat.
Karena itu, Maulid semestinya menjadi momentum memperkuat kembali semangat saling menolong. Kita tidak hanya bertanya siapa yang datang ke acara Maulid, tetapi siapa yang kita datangi ketika sedang kesusahan. Tidak hanya bertanya berapa banyak makanan yang dibagikan, tetapi berapa banyak kepedulian yang tumbuh. Tidak hanya memperbanyak selawat, tetapi juga memperbanyak amal yang memberi manfaat kepada orang lain.
Kita perlu mengubah ukuran keberhasilan Maulid. Maulid yang berhasil bukan hanya yang dihadiri banyak orang atau diselenggarakan dengan meriah. Maulid akan lebih bermakna apabila setelah acara seorang suami menjadi lebih lembut kepada istrinya, orang tua lebih sabar mendidik anak, anak lebih menghormati orang tuanya, dan tetangga merasa lebih aman berada di lingkungan kita.
Sebab akhlak Rasulullah SAW paling nyata justru dalam hubungan kita dengan orang-orang terdekat. Di rumah seseorang tidak dapat terus-menerus menyembunyikan wataknya. Kesabaran diuji ketika menghadapi perbedaan. Kasih sayang diuji ketika pasangan sedang menghadapi masalah. Amanah diuji ketika tidak ada orang lain yang melihat. Karena itu, rumah sesungguhnya merupakan tempat pertama untuk menguji keberhasilan Maulid.
Dari sinilah gagasan “Maulid dari Rumah” menjadi penting. Tidak perlu menunggu program besar atau kegiatan yang membutuhkan biaya banyak. Sebuah keluarga cukup meluangkan waktu untuk berselawat bersama, membaca kisah Rasulullah SAW, lalu berbicara tentang satu akhlak yang ingin diperbaiki. Mungkin kecil, tetapi perubahan besar sering kali memang bermula dari kebiasaan sederhana.
Seorang ayah dapat memilih belajar mengendalikan amarah. Seorang ibu berusaha lebih sabar. Anak belajar meminta maaf dan menghormati orang tua. Suami dan istri belajar mendengarkan sebelum menjawab. Jika kebiasaan sederhana itu dilakukan terus-menerus, Maulid tidak lagi hanya berlangsung satu hari. Nilai Maulid akan hidup dalam keluarga sepanjang tahun, bahkan dapat diwariskan kepada generasi berikutnya.
Anak-anak kita juga sedang tumbuh dalam dunia yang sangat berbeda. Mereka tidak hanya belajar dari guru dan orang tua, tetapi juga dari layar telepon yang hampir selalu berada di tangan mereka. Karena itu, akhlak Rasulullah SAW harus kita bawa ke ruang digital. Jari kita juga membutuhkan adab. Sebelum membagikan berita, kita perlu memeriksa kebenarannya. Sebelum menulis komentar, kita perlu memikirkan perasaan orang lain.
Di zaman ketika sebuah kabar dapat menyebar dalam hitungan detik, tabayun menjadi semakin penting. Jangan sampai kita mengajarkan anak untuk menjaga lisan, tetapi lupa mengajarkan mereka menjaga tulisan. Jangan sampai kita berselawat dengan mulut, tetapi menggunakan jari untuk menyebarkan fitnah. Ruang digital tetap merupakan ruang moral. Di sana pun kita membawa nama, iman dan akhlak sebagai seorang Muslim.
Akhlak juga harus terlihat dalam cara kita memperlakukan lingkungan. Aceh Timur memiliki sungai, laut, perkebunan, persawahan dan ruang hidup yang menjadi sumber kehidupan masyarakat. Menjaganya bukan semata-mata urusan pemerintah. Membuang sampah pada tempatnya, tidak merusak lingkungan dan menjaga kebersihan adalah bentuk tanggung jawab kepada sesama. Kecintaan kepada Rasulullah harus melahirkan kepedulian terhadap tempat kita hidup.
Demikian pula dalam kehidupan ekonomi. Kejujuran pedagang, amanah pekerja, tanggung jawab pengusaha dan ketekunan petani semuanya memiliki hubungan dengan akhlak. Masyarakat tidak hanya membutuhkan orang yang pintar mencari keuntungan, tetapi orang yang dapat dipercaya. Dalam kehidupan bersama, kepercayaan merupakan modal yang sangat mahal. Sekali hilang, sulit dikembalikan hanya dengan kata-kata.
Karena itu, semangat Maulid juga perlu masuk ke dalam kehidupan pelayanan publik. Amanah bukan hanya nasihat untuk masyarakat biasa. Ia juga berlaku bagi siapa saja yang menerima tanggung jawab. Jabatan, pekerjaan, kewenangan dan anggaran semuanya merupakan amanah. Rasulullah SAW mengajarkan bahwa kekuasaan bukan kesempatan untuk memperoleh keistimewaan, melainkan tanggung jawab untuk memberikan kemaslahatan.
Di tengah kehidupan masyarakat yang semakin kompleks, kita membutuhkan manusia yang bukan hanya cerdas tetapi juga memiliki karakter. Kita membutuhkan pemuda yang mampu menggunakan teknologi tanpa kehilangan adab. Kita membutuhkan orang tua yang mampu mendidik dengan keteladanan. Kita membutuhkan pemimpin yang amanah, pedagang yang jujur dan masyarakat yang tidak mudah diadu domba.
Maka Radical Break dalam Maulid 2026 bukan berarti meninggalkan tradisi Maulid yang telah menjadi bagian penting dari kehidupan masyarakat Aceh. Justru sebaliknya, kita perlu mengembalikan tradisi kepada ruhnya. Selawat tetap kita lantunkan, sirah tetap kita baca, kenduri tetap kita laksanakan, tetapi semuanya harus menghasilkan sesuatu yang lebih penting: perubahan akhlak dalam kehidupan.
Kita harus berani mengubah pertanyaan. Jangan hanya bertanya, “Seberapa meriah Maulid tahun ini?” Mari bertanya, “Apa yang berubah setelah Maulid tahun ini?” Apakah hubungan keluarga menjadi lebih baik? Apakah kita semakin jujur? Apakah kita lebih peduli kepada tetangga? Apakah kita lebih berhati-hati menggunakan media sosial? Apakah kita semakin mudah memaafkan?
Pertanyaan-pertanyaan itu mungkin tidak terdengar semeriah suara rebana atau lantunan selawat. Tetapi justru di sanalah inti Maulid berada. Sebab Rasulullah SAW tidak hanya datang untuk dikenang dalam sejarah. Beliau hadir sebagai teladan bagaimana iman diterjemahkan menjadi akhlak, bagaimana kekuatan disertai kasih sayang, dan bagaimana manusia memperlakukan manusia lain dengan penuh penghormatan.
Aceh Timur membutuhkan semangat seperti itu. Kita sedang membangun kembali banyak hal. Ada infrastruktur yang harus diperbaiki, ekonomi masyarakat yang harus dikuatkan, pendidikan yang harus diperhatikan dan lingkungan yang harus dijaga. Tetapi semua itu pada akhirnya kembali kepada manusia. Sebagus apa pun pembangunan, ia tidak akan bertahan jika manusia yang mengelolanya kehilangan kejujuran, amanah dan kepedulian.
Maka pembangunan manusia harus berjalan bersama pembangunan fisik. Rumah yang kokoh membutuhkan keluarga yang kokoh. Jalan yang baik membutuhkan masyarakat yang tertib. Pemerintahan yang kuat membutuhkan aparatur yang amanah. Ekonomi yang tumbuh membutuhkan pelaku usaha yang jujur. Dan masyarakat yang damai membutuhkan manusia yang mampu mengendalikan ego serta menghormati perbedaan.
Mungkin inilah makna Maulid yang perlu kita hidupkan kembali. Bukan sekadar memperbesar acara, tetapi memperbesar pengaruhnya terhadap kehidupan. Bukan sekadar memperbanyak kegiatan, tetapi memperbanyak kebaikan yang tinggal setelah kegiatan berakhir. Bukan sekadar berbicara tentang Rasulullah SAW, tetapi membuat orang-orang di sekitar kita merasakan sedikit dari akhlak beliau melalui diri kita.
Jika seorang suami pulang ke rumah dengan hati yang lebih lembut, Maulid telah bekerja. Jika seorang ibu lebih sabar menghadapi anak, Maulid telah bekerja. Jika seorang anak lebih hormat kepada orang tua, Maulid telah bekerja. Jika seorang pedagang memilih jujur meskipun memiliki kesempatan untuk berbuat curang, Maulid telah bekerja. Jika seseorang memilih tidak menyebarkan fitnah di media sosial, Maulid telah bekerja.
Perubahan seperti itu mungkin tidak terlihat besar. Tidak ada panggung dan tidak ada tepuk tangan. Tetapi justru perubahan kecil yang dilakukan terus-menerus itulah yang membentuk karakter masyarakat. Peradaban tidak selalu dimulai dari gedung besar atau kebijakan besar. Sering kali ia dimulai dari rumah yang mengajarkan kejujuran, dari orang tua yang memberi teladan dan dari seorang manusia yang memilih melakukan kebaikan meskipun tidak ada yang melihat.
Karena itu, setelah rangkaian Maulid selesai, jangan biarkan selawat ikut berhenti. Jangan biarkan nasihat hilang ketika jamaah meninggalkan masjid. Bawalah pesan itu pulang. Bawa ke rumah, tempat kerja, pasar, sekolah, pemerintahan, lingkungan dan ruang digital. Jadikan Maulid sebagai awal dari kebiasaan baru yang lebih baik.
Pada akhirnya, kita tidak membutuhkan Maulid yang hanya semakin besar secara acara. Kita membutuhkan Maulid yang semakin dalam pengaruhnya. Kita tidak membutuhkan umat yang hanya pandai mengagumi Rasulullah SAW. Kita membutuhkan umat yang berusaha meneladani beliau. Dan perubahan itu tidak perlu menunggu orang lain memulainya.
Mulailah dari diri sendiri.
Mulailah dari rumah.
Mulailah dari cara kita berbicara kepada pasangan, mendidik anak, menghormati orang tua, memperlakukan tetangga, menjalankan pekerjaan, menggunakan amanah dan menulis sesuatu di media sosial. Sebab di situlah sebenarnya cinta kepada Rasulullah SAW diuji.
Jika Maulid mampu mengubah rumah, ia akan mengubah keluarga. Jika keluarga berubah, masyarakat akan ikut berubah. Dan jika masyarakat memiliki akhlak yang baik, Aceh Timur akan memiliki modal yang jauh lebih kuat untuk bangkit dan menghadapi masa depan.
Maka mungkin pesan paling sederhana untuk Maulid 2026 adalah ini: jangan hanya memperingati kelahiran Rasulullah SAW, tetapi lahirkan kembali akhlak Rasulullah SAW dalam kehidupan kita. Tidak perlu dimulai dengan sesuatu yang besar. Cukup dengan satu perubahan yang sungguh-sungguh dilakukan.
Sebab pada akhirnya, ukuran cinta kepada Rasulullah SAW bukan hanya berapa banyak kata yang kita ucapkan tentang beliau. Ukurannya adalah berapa banyak kebaikan yang dapat dirasakan orang lain karena kita mencintai beliau. Ketika orang di sekitar kita merasa lebih aman, lebih dihargai dan lebih dipedulikan, di sanalah cahaya Maulid benar-benar hidup.
Maulid jangan berhenti di masjid. Bawa pulang ke rumah. Hidupkan dalam keluarga. Wujudkan dalam masyarakat. Dan wariskan kepada generasi Aceh Timur yang akan datang.
